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2015天下事
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发表于 2014-11-9 22:46:54
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虚壹而静
心未尝不藏也,然而有所谓虚;心未尝不两也,然而有所谓壹;心未尝不动也,然而有所谓静。
荀子认为,虚壹而静是避免认识失误、治学明道的重要方法。
虚其心,受天下之善;
平其心,论天下之事;
潜其心,观天下之理;
定其心,应天下之变。
所谓“壹“,就是不使两物混杂而妨碍认识此物,“不以夫一害此一“。
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